En estos momentos se están contando 1,5 millones de firmas sin procesar, que se espera que sean suficientes para poder presentarse a las elecciones generales de California. Puedes consultar el «recuento aleatorio» aquí; la fecha límite es el 18 de junio.
Pero tengan miedo, mucho miedo. Porque todo el mundo —ya sea conservador o liberal— debería oponerse a esta medida destructiva, que acabará con la solvencia financiera de California.
El denominado «impuesto a los multimillonarios» supondría un gravamen único del 5 % sobre el patrimonio acumulado de los multimillonarios. Esto se suma al impuesto sobre la renta de California, el más alto del país, que asciende al 14,4 % y se aplica a los ingresos salariales superiores a 1 millón de dólares.
Entiende estas tres razones por las que el recargo a los multimillonarios merece tu oposición:
1. Empeora aún más una situación ya de por sí mala: el aumento de los impuestos a «los ricos» acelerará su éxodo de California, lo que provocará un agujero aún mayor en el presupuesto estatal, mayor incluso que el causado por la asistencia sanitaria gratuita para los inmigrantes indocumentados impulsada por Newsom y los demócratas.
2. Supone una amenaza para la clase media: si esta propuesta destructiva se aprueba en las elecciones de noviembre de 2026, el presupuesto estatal de California, que depende de los ricos, obligará a los demócratas en el poder a recortar los «servicios» públicos o a subir los impuestos a la clase media.
3. Categóricamente injusto: en lugar de un impuesto «progresivo» (lo que significa que cuanto más se gana, más se paga), el impuesto fijo es el único impuesto JUSTO, en el que todo el mundo paga el MISMO TIPO (y sí, esto significa que «los ricos» seguirán pagando una gran cantidad de impuestos).
De «Argumentos bíblicos a favor del impuesto proporcional (único)», por Jeff Hammond
. En un sistema fiscal proporcional (o de tipo único), cada dólar de los ingresos obtenidos que sea imponible* se grava al mismo tipo impositivo. Por lo tanto, el código tributario trata a todas las personas por igual. Existe un sólido respaldo bíblico para tratar a las personas de manera imparcial y, por el contrario, una fuerte condena por mostrar parcialidad o favoritismo. Esto se debe a que se supone que debemos ser imagen de Dios, y Dios es imparcial.
Romanos 2:11 afirma claramente que Dios no hace acepción de personas en lo que respecta a la salvación (véase también Deuteronomio 10:17, Hechos 10:34, Job 34:19 y Efesios 6:9). Estoy de acuerdo en que esto no es concluyente, ya que no se refiere directamente a los impuestos, pero sí nos da una idea de cuál es el deseo de Dios respecto a cómo nos tratamos unos a otros. Hay una razón por la que la diosa Justicia tiene los ojos vendados.
Sin embargo, hay otros pasajes que nos acercan más al meollo de la cuestión. Levítico 19:15 dice: «No cometerás injusticia en el juicio; no favorecerás al pobre ni te inclinarás ante el poderoso, sino que juzgarás a tu prójimo con imparcialidad». En este versículo se nos dice que no solo no debemos favorecer a los ricos, sino que, sorprendentemente, tampoco debemos favorecer a los pobres (véase también Éxodo 23:3). Pero, ¿por qué deberíamos pensar que esto es aplicable a los impuestos?
Uno de los principales objetivos del Levítico es mostrar cómo los israelitas pueden llevar una vida santa. El capítulo 19 constituye el punto álgido de cómo debemos llevar una vida santa en relación con los demás, y a los mandamientos se les da una razón de peso —«Yo soy el Señor»—, que se repite a lo largo de todo el capítulo.
Curiosamente, el capítulo 19 se considera generalmente una repetición del Decálogo; está claro que el Levítico resume la esencia de lo que significa una vida santa según la ley moral de Dios. En medio de esta sección sobre la vida santa, aparece el versículo 15, que describe en qué consiste la justicia. ¿Nos tratamos unos a otros según lo que nos corresponde?
Levítico 19:15 nos ayuda a comprender que el criterio de santidad personal se reflejará en el criterio de santidad colectiva. Como dice John Hartley en el *Word Biblical Commentary*: «Puesto que Dios es justo, su pueblo debe establecer la justicia en sus tribunales como fundamento de su relación de alianza con Él. La fuerza interior de una nación reside en la integridad de su sistema judicial».
Aunque esto no tiene que ver con la fiscalidad, sí se refiere a la justicia en el ámbito social de los tribunales; parece razonable concluir que, si se exige imparcialidad a los tribunales, también debería exigirse a la actuación gubernamental en general. Como mínimo, la carga de la prueba debería recaer sobre quienes defienden un sistema de parcialidad, dado el amplio respaldo bíblico que tiene la imparcialidad.
Los impuestos son necesarios. Pero el sistema de tributación discriminatoria, aceptado universalmente bajo la denominación engañosa de «tributación progresiva de la renta y la herencia», no es una forma de tributación. Se trata más bien de una forma encubierta de de los capitalistas y empresarios de éxito de los capitalistas y empresarios de éxito.
Ludwig von Mises, anticomunista y economista defensor del libre mercado austriaco-estadounidense (1881-1973)